Mytologiska varelser skicka feedback historik sparad grupp

Hans mångfacetterade värld och figurerna i den kan sägas delvis återspegla det faktum att grekisk religion saknar sådana som skrifterna i modern mening och kulturens tro. Det finns en risk att de allmänna representationerna av grekisk mytologi kommer att innehålla många berättelser och versioner som utvecklats av kända författare i klassisk tid. Till exempel var historien om Antigone och hennes trots av kraften baserad på ledtrådar i gamla sagor, men den tråkiga designen i Sofokles drama skapades Intelligent av Sofokles själv.

Den grekiska religionen saknade predikanter och profeter. Istället var det poeterna och oraklarna som reproducerade detaljerna i den mytologiska världen och deras konsekvenser för människor. Därför är det förmodligen inte så att grekisk mytologi tydligt återspeglar det religiösa systemet som fanns vid en viss tidpunkt. Eftersom vår kunskap om den grekiska kulten är ofullständig, särskilt för äldre tider, är det också oklart i vilken utsträckning myter någonsin var nära förknippade med kulten och förklarade en speciell kult användning.

Utseende och inflytande [redigera wikit text] vid mötet med andra kulturer, främmande gudar ingick, som kombineras till olika, mer eller mindre konsekvent, gudomliga figurer på grekiska öar och i grekiska städer. När berättelserna senare spelades in tog de en form som återspeglade de mellanliggande historiska händelserna och kulturella skillnaderna mellan olika delar av den grekiska världen.

Dessutom var mytologin redan tidigt i Greklands forntida källmaterial för drama och konst, och dess betydelse som en samling allegorier är således lika gammal som mytologin som vi känner den idag. En byst av Zeus hittades i Otoricoli i Italien. Det slående gapet i klassisk grekisk mytologi, jämfört med många andra, är att den inte verkar ha haft någon väletablerad tradition av mänsklighetens tillväxt.

Berättelser om kosmiska katastrofer där den mänskliga världen förstörs, och om den sista hösten i världen, lyser också främst med sin frånvaro, det fanns en översvämningsvåg om Decalion, men det verkar som om han spelade en underordnad roll och nämns sällan; Det integreras inte heller bra[2] med andra myter om världens ursprung, vilket annars ger en sammanhängande och logisk bild.

Relativt få forskare har märkt denna brist på sådana berättelser, som vanligtvis finns i de flesta religioner.

Den fornnordiska mytologin och vikingarnas världsuppfattning innehåller mängder av olika världar och mytologiska väsen.

Den engelska historiker religiösa och filosofi G. Kirk föreslog[3] att anledningen när man ser att grekerna - både under Mycena gånger och senare - annars ivrigt lånas från kulturer i västra Asien och Egypten kan vara att de redan kände sig starka under Mykeni, inte vill polariseringen antas östra rymd myter: människor ses där som gudarnas slavar, som oändligt sämre än de odödliga och förknippade med deras lustar, som inte bör ifrågasättas.

I babyloniska myter om kreativitet, som i de bibliska, är en person en Guds tjänare och kan straffas allvarligt utan förlåtelse om hon agerar självständigt. Ingen moralisk kritik av gudarna är möjlig, även om vissa texter i Gamla Testamentet noggrant kan ifrågasättas om Guds motiv. Grekisk mytologi betonar mänsklig ytlighet, liksom hennes höghet och förmågan att fatta sina egna beslut.

Gudar kan göra svåra misstag, till exempel Zeus kärleksaffärer och deras oväntade konsekvenser. Det faktum att grekerna inte tycktes ha brytt sig om att ha en välkänd myt om mänskligt ursprung, om skapandet av den första kvinnan-hesios betraktar detta avsnitt som en folksaga, inte en myt - eller om hur människor lärde sig att odla jorden. Grekiska myter förklarar sällan något mer drastiskt, varför allt ser ut som de gör, varför en viss semester firas, varför du bär en viss kostym etc.

tolkar detta som ett resultat av det faktum att myter är i färd med att "abimentation" långt innan Homer och Hesodos, som är våra första skriftliga källor till grekisk religion och litteratur, med undantag för korta anteckningar av mykenska lertavlor, som i själva verket bara ge. några namn på gudarna.

Nordisk mytologi är inte bara rik på gudar och gudinnor, utan också på hjältar och hjältinnor vars bedrifter har blivit legendariska.

Denna demitologisering i sig borde inte ha lett till filosofiskt tänkande, även om det kan ha bidragit till förberedelsen av ett sätt att förklara världen utan gudarnas hjälp. Sagor och antropomorfa gudar [redigera Vikitext] en staty föreställande gudinnan Artemis.Den vilda floran av myter med nära koppling till kult och vardag, som finns hos många skriftliga människor, men också i Babylonien, har förvandlats till ett välorganiserat system av sagor, med tydliga släktregister och berättelser berättas där gudar och människor rör sig i samma värld, men utan nära koppling till externa religionens sidor.

Ur denna synvinkel är det ofta en intressant fråga hur en viss myt såg ut under bronsåldern, för vi vet att Meachers kände många av de gudar som dyrkades av de klassiska grekerna, och myterna från Myvemen och andra från de tidiga Helenierna kan föreslå var mindre litterära överarbetade verk. Dessa frågor kan ofta besvaras endast indirekt, men Kirk uttrycker som sin tro att de grekiska myterna "inte alltid var så; de var inte alltid så", så utan verklig överraskning.

Enligt myten var Romulus och Remus två tvillingbröder som lämnades att dö som spädbarn, men de räddades av en kvinnlig varg som ammade dem. När de växte upp grundade De staden Rom och blev dess första kungar. Myterna innehåller också berättelser om hjältar och heroiska handlingar som Aeneas, som anses vara förfader till den romerska civilisationen.

En annan berömd hjälte är Hercules Hercules, som åstadkom tolv stora saker. Romersk mytologi spelade en viktig roll i det romerska samhället och kulturen. Det har påverkat konst, arkitektur, litteratur och politik. Romarna utförde religiösa ceremonier och ritualer för att hedra gudarnas minne och be om deras skydd. Under den sista perioden av det romerska riket introducerades också nya gudar och kulturer.

Detta ledde till synkretism, där romerska gudar identifierades med gudar från andra kulturer. Med tillkomsten av kristendomen och antagandet som statsreligion på talet e. Trots detta lever arvet och inflytandet från Romersk mytologi vidare i konst, litteratur och kulturarv. Det är värt att notera att romersk mytologi inte var lika systematisk eller välorganiserad som grekisk mytologi. Myter och legender var ofta regionala eller lokala, och det fanns ingen officiell kanon av myter.

Istället fanns det många myter och berättelser som var i omlopp, och det kan variera över tid och platser. Dessa myter och legender, som överfördes Oralt, samlades senare och spelades in i de så kallade edded pokes och sagorna. Nordlig mytologi har en omfattande pantheon av gudar, jättar, varelser och hjältar. Gudarna var centrala figurer i myter och hade mänskliga egenskaper och egenskaper, men de var också övernaturliga och hade makt över olika aspekter av världen.