Herrens vägar äro outgrundliga bibeln

Jag var tvungen att använda alla mina styrkor, och jag var tvungen att leta efter min nya yrkesidentitet. Orden vägrade i mig. Det är inte så att jag inte var glad, jag gjorde det från första stund, men för att jag hade en rädsla för att göra människor besvikna. Jag visste inte hur länge jag skulle stanna. Vad jag inte visste var att det fanns en annan plan för mig.

Den 16 November fick jag ett e-postmeddelande från notarie i huvudet med en begäran om jag är intresserad av Tjänsten som TF. Jag blev helt tagen till sängs. Min första reaktion var att jag inte ville lämna Hitis och Kimitoön. Jag kom till jobbet jämnt och jämnt! Samtidigt medgav jag att erkänna för mig själv att det är svårare än väntat kommer att köra varje vecka. Jag har tänkt, tänkt och levt.

Tillsammans med min man gjorde vi ett plus och ett minus. Och jag vände mig om och vände på alla argument. Jag bad Gud om vägledning tills jag såg stora tecken. Jag besökte Eva, som var Houtsk Xnxr TF. Den som nu hade fått ett annat uppdrag och lämnade Houtsker. Jag ville höra hennes erfarenhet och varför hon bestämde sig för att lämna Houtscar efter bara sex månader.

Var det en hund begravd där? Eva kunde lugna ner mig. Det var inte problemet som förde henne på, Men Gud behövde henne någon annanstans.

Huru outgrundliga äro icke hans domar, och huru outrannsakliga hans vägar!

Med denna kunskap kunde jag äntligen meddela notarie att jag var intresserad. Så den svåra uppgiften är att berätta för min kyrkopastor att hon nu har förlorat mig efter fyra månader. De verkliga förlorarna i denna förändring är Kimitonförsamlingen och Hitis-kapellförsamlingen. Samtidigt måste jag tro att Guds plan också täcker dem, och att det i slutändan också kommer att vara det bästa för denna gemenskap.

Det fanns många sorgliga ansikten.

Huru outgrundliga äro icke hans domar, och huru outrannsakliga hans vägar!

På samma sätt, vid den tidpunkt som nu är en kvarleva, tack vare utrotningen som gjordes av grace. Men om det gjordes av nåd, hände det inte på grund av handlingar; annars kommer nåd inte att ha mer nåd. Hur är det? Vad Israel lämnade efter sig fick han inte; endast de utvalda fick det, medan resten var reserverade. Det är vad det står: "Gud gav dem sömnens ande, ögon som de inte kan se med och öron som de inte kan tillhöra; så det är fortfarande idag.

Och David säger, " Låt deras bord bli en fälla, så att de fångas; låt det vara för Giller så att de får straff. Låt deras ögon förmörkas så att de inte kan se; Böj alltid ryggen. Så jag frågar nu: kom de upp med fallen när de snubblade? Men tack vare deras fall kom frälsningen till hedningarna, för att de själva "vaknar till avund." Och det var redan deras argument för rikedom för hela världen, och om deras Få var i rikedom för hedningarna, hur mycket mer skulle deras fullhet inte vara!

Men för Eder, jag, som ära av en hednisk börda, säger jag: eftersom jag nu är hedningens apostel, håller jag mitt ämbete högt - om, om deras vägran redan har medfört världens försoning, vad ska deras erkännande ha om det inte finns något liv från de döda? Om det första brödet är heligt, är hela degen heligt; och om roten är helig, är grenarna heliga. Men om några av grenarna slits av, och du, som var i ett vildt olivträd, upptäcktes bland grenarna och tillsammans med dem var involverade i den saftiga roten till ett äkta olivträd, nej, Om du vill sprida, så tänk, inte du som bär roten, men roten bär dig.

Nu kan du säga: "Det var för att jag skulle ha blivit uppvuxen att vissa grenar revs av. För deras olycka revs de bort, och du kan stanna genom din tro. Då finns det inte tillräckligt stolta tankar, men lever i rädsla. För Gud har inte skonat de naturliga grenarna, så han kommer inte heller att skona dig. Så, titta på Guds vänlighet och stränghet här: Guds stränghet mot dem som har fallit, och hans vänlighet om du håller fast vid hans vänlighet; annars kommer du också att bli avskuren.

Men även andra skolor kommer att ympas in om de inte håller fast vid sin otro; Gud är kraftfull för att engagera dem igen.