Hur växte katolska kyrkan

Under åren har kyrkan förändrats på många sätt-kyrkans församlingar fattade beslut om hur Bibeln skulle tolkas, betraktade otaliga ceremonier, gudstjänstsystem och regler som inte hade något att göra med den ursprungliga tron på Jesus som Messias. De beslut som fattades i församlingen i Rom har kommit att tillämpas varhelst kyrkans missionärer sprider sin lära.

Detta var också sant här i de nordiska länderna, där den tidiga kristendomen var en doktrin som utvecklades i den "Romersk-katolska kyrkan" och där utbildade församlingar förknippades med Rom och påven. Med tiden blev den Romersk-katolska läran en "nationell religion" i flera västländer.

Således fortsatte det fram till talet, då den katolska munken och församlingsprästen Martin Luther i Wittenberg, Tyskland, talade ut mot några av de missförhållanden som uppstått i kyrkan genom åren. Han svarade i princip på dophandeln. Hans kritik, som verkligen syftar till att uppnå "Reformation", "reform", en förändring i kyrkan till sin ursprungliga karaktär, vilket ledde till att han tvingades lämna den.

Andra gjorde detsamma, och de som vände sig mot de olika reglerna, lärde de läror och ritualer som uppträdde i kyrkan, blev kända som "protestanter". Snart började" protestantiska " tankar, och nya egna samhällen bildades, som inte ansåg påven i Rom sin högsta ledare. De" statliga kyrkorna " i olika länder som var romersk-katolska blev protestantiska.

Således var den ursprungliga västerländska kyrkan uppdelad i en katolsk och en protestantisk del.

Katolikerna är i sin tro övertygade om att katolska kyrkan är den kyrka som Jesus själv grundade och som har funnits bevarad genom två årtusenden under ledning av aposteln Petrus efterträdare, biskopen i Rom. Katolska kyrkan är en enda kyrka fastän spridd över hela jorden.

Och medan den katolska kyrkan förblev enad och ledd av påven i Rom, förgrenade sig protestantismen - som inte hade något centralt ledarskap - och det fanns många olika protestantiska samhällen som ibland bara skilde sig åt i detaljer, men ibland stod helt i strid med varandra. Katoliker tror att Gud skapade hela universum, både dess fysiska och andliga aspekter, och att världen inte uppstod av sig själv utan har mening.

Denna tro stör inte vetenskaplig forskning, men kombineras med teorier som finns om hur universum började. Tro bidrar till det som ligger bortom vetenskapens horisont. Kärnan i den katolska mänskliga uppfattningen är att varje människa skapas i Guds avbild eftersom Gud ville ha henne. Följaktligen kännetecknas katolsk doktrin också av respekt för det mänskliga livets helighet och spänningen mellan de rättigheter som medför.

Katoliker tror på en Gud som vimlar i kärlek. Kärlek betyder friheten att svara med kärlek, men också att säga nej. Vi är skapade med fri vilja att fritt säga " ja, att älska."Det här är en gåva som kan tas emot eller avvisas. Guds nåd är nödvändig för frälsning, men vi kan inte ta emot den. Det betyder att vi är ansvariga för oss själva, våra handlingar och varandra.

Kristus är tydligast närvarande i eukaristin, och han tillåter oss att delta i den himmelska måltiden med Herren och hela kyrkan genom hela dess historia.

Den katolska kyrkan leds av påven som har sitt säte i Vatikanstateni Rom. Ordet katolsk betyder allomfattande.

Vi är inbjudna till sakramentet för att dela Kristi kropp med alla som har nått oss och alla som kommer efter. I det eviga samhället ber vi de heliga om förbön, inte för att de står mellan oss och Gud, utan på samma sätt som vi kan be andra kristna om förbön. Helgon är lärare och förebilder genom sitt exempel och stöd. Den fria och osjälviska Maria, ja för Gud, gör sin mor och modell för kyrkan och ger henne en speciell position.

Vi pratar om skärselden som scenen mellan livet på jorden och i himlen. Om vi inte dör för synd, låter Gud i sin vänlighet fortsätta om vi inte aktivt säger nej. Vi tror att Gud vill att alla ska uppnå evigt liv. Kyrkan, troende, är fyrfaldig: Koinonia, Martyria, Leiturzia och Diakonia. Det här är inte olika handlingar, utan fyra aspekter av det kristna livet. Koinonias gemenskap uttrycks i eukaristin och är målet och Centrum för det kristna livet, som i sig är ett vittnesbörd om Guds rikes Martyria, gudstjänstens Leitursia och diakoniens tjänst för mänskligheten.

I dessa aspekter är den katolska kyrkans utbredda spridning en fördel genom att troende hittar gemenskap vart de än kommer i världen, genom synlighet och närvaro, genom ständig bön och tillbedjan, samt genom välutvecklat och globalt samordnat Socialt arbete. Katolska kyrkans katekes är en utmärkt källa att vända sig till när man letar efter fler svar på den katolska tron - det är Katolska kyrkans katekes.

Katekesen ges ut på svenska av Katolska förlag och kan bland annat köpas.